Affirmations des Témoins de Jéhovah
La Watchtower affirme que les Témoins de Jéhovah sont la seule religion qui ne s’engage pas dans la guerre, et utilise cela pour faire croire qu’ils sont les seuls à suivre les normes de Jéhovah. Cette affirmation est erronée à plusieurs égards :
- Il existe un certain nombre de groupes religieux pacifistes, et
- La Bible ne décourage pas toutes les formes de guerre.
La Watchtower affirme que les Témoins de Jéhovah sont les seuls à s’abstenir de faire la guerre.
Qui ne fait pas partie du monde et n’apprend plus la guerre ? L’histoire du XXe siècle l’atteste une fois de plus : il s’agit des seuls Témoins de Jéhovah.
Tour de garde du 1ᵉʳ avril 1992 – Page 12
Les autres religions sont rapidement pointées du doigt pour leur participation à la guerre, leurs adeptes étant décrits comme des « enfants du diable en égorgeant leurs frères spirituels » (Réveillez-vous du 22 décembre 1985 – Pages 9 et 10). Les Témoins de Jéhovah se proclament uniques parce qu’ils seraient la seule religion d’amour sur terre et la seule à s’abstenir de participer à la guerre.
Quelle religion, au XXe siècle, a obéi à cette loi de l’amour? Certainement pas les religions de la chrétienté, car leurs membres se sont entre-tués au cours des deux guerres mondiales et d’autres conflits qui ont fait des dizaines de millions de victimes.
…
Seuls les serviteurs de Jéhovah obéissent à cette règle, énoncée par Pierre et d’autres apôtres devant une haute juridiction : « On doit obéir à Dieu, comme à un chef plutôt qu’aux hommes. » (Actes 5:29)
La Tour de garde du 1ᵉʳ février 1990 – Page 22
Qui, à notre époque, obéit ainsi aux commandements divins relatifs à l’amour ? Quels chrétiens ont été persécutés, emprisonnés, internés dans des camps de concentration ou exécutés pour avoir refusé de prendre les armes afin de combattre leurs compagnons chrétiens — et même les non-croyants — d’autres pays ? Les annales du XXe siècle répondent : nul autre que les Témoins de Jéhovah.
La Tour de garde du 1ᵉʳ mai 1989 – Page 28
De nombreux groupes religieux ne participent pas à la guerre
Cette autoproclamation d’exclusivité est loin d’être correcte ; de nombreuses organisations religieuses ne participent pas à la guerre. Ces déclarations mettent également en évidence la malhonnêteté de la Watchtower, qui tente de convaincre ses adeptes qu’ils sont uniques et seuls à être acceptés par Dieu.
La plupart des Témoins de Jéhovah ne semblent pas être au courant ;
- Qu’il existe des religions qui ne participent pas à la guerre
- Que Les Témoins sont neutres, mais pas pacifistes.
- Qu’il existe un soutien biblique à l’engagement dans la guerre.
Les religions qui ne s’engagent pas dans la guerre
Les religions les plus connues pour leur position contre la guerre sont les églises pacifistes historiques – la Société religieuse des Amis, les Mennonites et l’Église des Frères. Il existe en outre un certain nombre de groupes du XIXe siècle qui partagent un contexte historique similaire à celui de la Société Watchtower. Toutes les grandes confessions chrétiennes comptent également des factions pacifistes. Les églises chrétiennes connues pour leur position contre la guerre sont les suivantes :
- Les Frères moraves (l’une des toutes premières religions protestantes datant des années 1500)
- Groupes de Frères (Dunkards), notamment
- Les groupes anabaptistes, dont
- les mennonites (groupe du XVIe siècle comptant 1,5 million de personnes)
- les huttérites
- Les Schwenkfelders
- les communautés Bruderhof
- les Amish (environ 200 000 personnes)
- La Société religieuse des Amis (Quakers)
- Les Doukhobors – dissidence du 17ᵉ siècle de l’Église orthodoxe russe
- Les Moloques – dissidence du 17ᵉ siècle de l’Église orthodoxe russe
- Certains groupes pentecôtistes tels que le mouvement pentecôtiste-charismatique pour la paix et la Justice
- Les Adventistes du Septième Jour
- La Communauté du Christ
- Les Christadelphes
- L’Église universelle de Dieu (Grace Communion International)
- Pax Christi – Mouvement catholique pour la paix
- Fellowship of Reconciliation (Mouvement de la réconciliation) – Groupe créé en 1914 pour unir les pacifistes, quelle que soit leur confession. Toutes les grandes confessions religieuses ont des associations affiliées, notamment
À cette liste s’ajoutent d’autres Églises pacifistes qui ont disparu ou sont sur le point de disparaître, comme les Shakers.
Les Églises pacifistes ont beaucoup souffert de leur position contre la guerre, leurs membres ayant été persécutés, emprisonnés et tués. Par exemple, les huttérites ont été persécutés en Amérique pendant la deuxième guerre mondiale et, lorsque deux huttérites sont morts en prison après avoir refusé l’appel sous les drapeaux, de nombreuses colonies huttérites ont déménagé au Canada.
Les Pacifistes
Il existe des divergences entre les groupes énumérés sur la question de savoir si la force physique peut être justifiée en cas d’autodéfense, ainsi que des opinions différentes concernant les rôles militaires non combattants, tels que les postes médicaux ou les services non liés au champ de bataille qui contribuent à la guerre. Les véritables églises pacifistes adhèrent strictement à la non-résistance, même lorsqu’elles sont confrontées à la violence.
L’écrit pacifiste le plus connu est le Témoignage de paix de la société religieuse des Amis de 1651. Certains Amis étendent le témoignage de paix jusqu’à refuser de payer la composante « taxe de guerre » de l’impôt sur le revenu aux États-Unis. (Voir le procès-verbal sur l’objection de conscience à la guerre approuvé par le Comité général de la FCNL le 14 novembre 2004 et affiché sur leur site en 2007). Les quakers ont joué un rôle déterminant dans l’établissement de la possibilité d’éviter la conscription en se positionnant en tant qu’objecteurs de conscience pendant la guerre de Sécession aux États-Unis.
Le pacifisme est « l’opposition à la guerre ou à la violence comme moyen de résoudre les conflits » (American Heritage Dictionary). La Société Watchtower n’est pas une église pacifiste. Bien qu’ils soient neutres en temps de guerre, les Témoins de Jéhovah ne sont pas pacifistes. Un Témoin peut prendre les armes en cas de légitime défense. Les Témoins de Jéhovah sont seulement obligés de rester neutres jusqu’à ce qu’ils se trouvent dans une situation où ils doivent se défendre.
La situation peut être telle qu’il n’y ait rien d’autre à faire que de saisir tout ce qui est à portée de Ia main pour nous protéger ou protéger ceux qui se trouvent avec nous. Nous risquons alors de tuer l’agresseur en le frappant. Selon les Écritures, celui qui agirait ainsi pour se défendre ne se chargerait pas d’une dette de sang.
Réveillez-vous du 8 janvier 1976 – Page 28
Les vrais chrétiens aiment la paix. Ils sont totalement neutres vis-à-vis des conflits militaires, politiques et ethniques de ce monde. Toutefois, ils ne sont pas à strictement parler des pacifistes. Pourquoi ? Parce qu’ils attendent avec joie la guerre de Dieu qui imposera Sa volonté sur la terre, une guerre qui réglera l’importante question de la souveraineté universelle et débarrassera une fois pour toutes la terre de tous les ennemis de la paix.
Réveillez-vous du 8 mai 1997 – Page 23
Ils ne s’opposent pas aux guerres entre les nations et ils ne se mêlent pas à l’effort de guerre de ces nations ni à quelqu’un qui peut consciencieusement se joindre à cet effort. Ils se battent uniquement lorsque Dieu le leur commande, car c’est alors une guerre théocratique.
Si aujourd’hui les témoins de Jéhovah proclamaient être des pacifistes, cela signifierait qu’ils renient tous les témoins de Jéhovah préchrétiens qui prirent les armes pour défendre la souveraineté universelle de Jéhovah et sa nation théocratique, Israël. Mais nous ne pouvons faire ce renoncement. Jésus-Christ ne l’a jamais fait, et il est le plus grand témoin de Jéhovah qui gagna le titre de « témoin fidèle véritable ». (Apoc. 3:14) Jéhovah lui-même n’est pas un pacifiste. Ses Témoins ne le sont pas non plus, bien qu’ils soient objecteurs de conscience.
Tour de garde du 15 mai 1951 – Page 150 – Pourquoi les Témoins de Jéhovah ne sont pas des pacifistes
En outre, les églises pacifistes telles que les Quakers sont opposées à la peine de mort, ce qui n’est pas le cas de la Société Watchtower. La Société Watchtower « le droit des gouvernements d’agir à leur guise » en ce qui concerne la peine de mort, notant que la loi mosaïque préconisait la peine de mort. (Réveillez-vous du 8 mars 1996 – Page 23).
Changements de position sur la guerre
Les positions contre la guerre évoluent avec le temps. Par exemple, alors que l’Église du Christ comptait une importante faction pacifiste, celle-ci se limite désormais principalement aux adeptes des enseignements de David Lipscomb. De même, des changements sont intervenus au sein de la Société Watchtower.
La Tour de Garde du 1ᵉʳ avril 1992 – page 12 – affirme que les Témoins de Jéhovah n’ont pas participé à la guerre au cours du 20ᵉ siècle. Cette affirmation est trompeuse, car pendant la première guerre mondiale, les adeptes de la Watchtower pouvaient être soldats, à condition de ne pas tuer d’autres personnes, et jusqu’à la seconde guerre mondiale, ils ont exercé des fonctions civiles en temps de guerre.
Notez qu’il n’y a aucun commandement dans les Écritures contre le service militaire. … Non, ce serait tout à fait juste de tirer, mais pas de tuer. Vous oubliez peut-être nos réserves, selon lesquelles nous expliquons nos scrupules de conscience contre la guerre et cherchons à être exemptés : si nous ne sommes pas exemptés, nous recherchons des postes de non-combattants, d’infirmiers, etc. ; mais si nous sommes obligés de parcourir un ou plusieurs kilomètres en tant que soldat, nous n’avons toujours pas besoin de tuer qui que ce soit.
La tour de garde du 1ᵉʳ août 1898 (anglais) – Page 231 (voir aussi jv page 191)
L’obéissance aux lois du pays pourrait à un moment donné nous obliger à porter les armes, et dans ce cas, ce serait notre devoir d’entrer dans l’armée, s’il ne nous est pas possible, d’une manière légale et appropriée, d’en obtenir l’exemption, mais ce ne serait pas notre devoir de nous porter volontaires … Rien ne serait contraire à notre conscience en nous engageant dans l’armée. Partout où nous irions, nous pourrions emmener le Seigneur avec nous, le Capitaine de notre salut, et partout où nous irions, nous pourrions trouver des occasions de le servir lui et sa cause. S’il fallait en venir au combat, nous n’aurions pas à craindre la mort, mais nous serions certainement obligés de faire la part des choses lorsqu’on nous ordonnerait de tirer, et nous ne pourrions pas, en harmonie avec le programme divin, tirer sur un congénère avec l’intention de lui ôter la vie. Si nous tirions, nous serions obligés de le faire soit dans l’air, soit dans le sol.
La Tour de Garde du 15 avril 1903 (anglais) – Page 120
Peu de temps après avoir pris la tête de l’organisation, Rutherford s’est opposé à la participation à la guerre.
Aucun chrétien ne peut s’engager dans la guerre et rester chrétien, car Jésus ne s’est pas engagé dans la guerre. … Il ne peut être fidèle au Seigneur et à son vœu de consécration qu’en adoptant une seule ligne de conduite, à savoir le refus de s’engager dans la guerre. … les lois du pays prévoient une exemption pour ceux qui ne peuvent pas s’engager en conscience dans la guerre, alors le chrétien doit en profiter. S’il s’agit pour un chrétien de tirer sur son prochain ou de se faire tirer dessus, il vaut mieux qu’il choisisse la seconde solution plutôt que la première. … Le devoir d’un chrétien est clairement défini dans les Écritures. Il n’y a pas de juste milieu. S’engager dans la guerre reviendrait pour lui à négliger la mission que le Seigneur lui a confiée. Refuser le service militaire entraînerait peut-être des persécutions ; mais s’engager dans le service militaire serait une violation de son alliance avec le Seigneur, et ceci étant vrai, personne ne souhaiterait s’engager dans la guerre, et devrait donc refuser de s’enrôler dans le service de l’armée.
La Tour de garde du 15 avril 1917 (anglais) – Page 124
Malgré cette position, la Watchtower a demandé des prières pour que l’Amérique batte l’Allemagne pendant la Première Guerre mondiale.
Conformément à la résolution du Congrès du 2 avril et à la proclamation du président des États-Unis du 11 mai, il est suggéré que le peuple du Seigneur fasse du 30 mai un jour de prière et de supplication. … Comme le dit l’esprit par l’intermédiaire de l’apôtre Paul : « J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur ». (I Timothée 2:1-3) Louons et remercions Dieu pour l’issue glorieuse promise de la guerre, la rupture des chaînes de l’autocratie, la libération des captifs (Isaïe 61:1) et la sécurisation du monde pour les gens du peuple – bénédictions toutes assurées par la Parole de Dieu au peuple de ce pays et du monde entier de l’humanité. »
La Tour de Garde du 1ᵉʳ juin 1918 – page 174
Les frères ont continué à participer à l’effort de guerre dans le cadre d’un service alternatif, comme le montre la lettre suivante publiée dans la Tour de Garde de 1919.
Je vous écris quelques lignes, car il pourrait être intéressant pour vous de savoir où se trouvent les jeunes frères qui sont dans le service militaire des États-Unis. Je suis de l’Église de Chicago, et j’ai été appelé sous les drapeaux en mai dernier, envoyé dans l’un de nos camps d’entraînement, et j’ai été placé dans le département médical du 106ᵉ bataillon de génie.
Tour de Garde du 1ᵉʳ mars 1919 – dernières pages
Le service civil n’a été interdit qu’à partir de la Seconde Guerre mondiale.
La position officielle de la Société Watch Tower, développée pendant la deuxième guerre mondiale, était que si un Témoin de Jéhovah acceptait le service alternatif, il avait “fait un compromis”, il avait perdu son intégrité envers Dieu. On arrivait à ce point de vue en raisonnant que ce service étant “en remplacement”, il prenait donc la place de ce qu’il remplaçait et (tel était le raisonnement) était donc la même chose. Puisque le service alternatif était offert à la place du service militaire, et que le service militaire impliquait (au moins potentiellement) du sang versé, celui qui acceptait ce service de remplacement devenait coupable de verser du sang
Crise de conscience – Page 125
La position contre le service civil a entraîné l’emprisonnement et même le meurtre de nombreux jeunes hommes Témoins de Jéhovah.
L’histoire contemporaine révèle que les Témoins de Jéhovah ne se sont pas bornés à refuser de porter
l’habit militaire et de prendre les armes. Depuis plus d’un demi-siècle, en effet, ils ont aussi refusé de servir
en tant que membres non combattants de l’armée ou d’effectuer d’autres tâches à la place du service militaire.…
De nombreux Témoins de Jéhovah ont été incarcérés parce qu’ils ne voulaient pas violer leur neutralité chrétienne.
Unis dans le culte du vrai Dieu – 1983 – Page 167
En 1996, la Watchtower a capitulé, autorisant à nouveau le service militaire et le service civil comme une question de conscience, vraisemblablement uniquement dans des rôles non combattants.
Qu’en est-il maintenant du chrétien qui vit dans un pays où il n’existe pas d’exemption pour les ministres religieux ? Il lui faut alors prendre une décision personnelle en se laissant guider par sa conscience éduquée par la Bible. (Galates 6:5)
…
Qu’en est-il si l’État réclame d’un chrétien qu’il effectue pendant une certaine période de temps un service civil qui soit une forme de service national sous administration civile ? Là encore, le chrétien doit prendre lui-même la décision que lui dicte sa conscience éclairée. « Tous » nous comparaîtrons devant le tribunal de Dieu. (Romains 14:10)
Tour de Garde du 1ᵉʳ mai 1996 – Pages 19 et 20
Il est triste de penser aux nombreux Témoins de Jéhovah qui ont croupi en prison pendant leur jeunesse, qui ont été persécutés et même tués pour avoir suivi les directives de la Watchtower, et de découvrir que le service civil est désormais considéré comme une alternative acceptable.
La guerre est-elle justifiable ?
L’engagement des chrétiens dans la guerre est une question qui dépasse le cadre de cet article. La guerre est l’un des plus grands maux de l’humanité, et nous ne pouvons qu’aspirer à une époque où tous seraient pacifistes. Cependant, le pacifisme et la neutralité sont des positions intenables. Nous ne pouvons pas ignorer la montée constante des despotes politiques, et le pacifisme permet simplement aux voyous de dominer notre monde. Le pacifisme et la neutralité ne peuvent fonctionner que pour les petites religions, qui doivent être reconnaissantes de la protection que leur offrent les armées et les forces de police nationales, sans lesquelles elles n’existeraient pas. Lorsqu’une religion se développe au point de devenir une religion d’État, elle doit se défendre militairement.
Les Moriori des îles Chatham sont un exemple de ce qui se passe lorsqu’un groupe refuse de prendre les armes. En 1835, des Maoris de Nouvelle-Zélande ont envahi l’île, « annonçant que les Moriori étaient désormais leurs esclaves et tuant ceux qui s’y opposaient. … Les Moriori avaient pour tradition de résoudre les conflits de manière pacifique. Lors d’une réunion du conseil, ils ont décidé de ne pas riposter, mais de proposer la paix, l’amitié et le partage des ressources. (De l’inégalité parmi les sociétés – Page 53 dans la version anglaise) Les Maoris ont commencé à tuer et à cannibaliser les Moriori. Seuls 101 d’entre eux ont pu survivre et ont été gardés comme esclaves. Il ne reste aujourd’hui aucun Moriori de sang pur.
Il y a toujours des agresseurs, et un moyen de défense organisé est nécessaire pour empêcher les dirigeants et les cultures agressifs de dominer les plus pacifiques. Le monde est plus pacifique parce que les cultures intéressées par les droits de l’homme ont été préparées à défendre ces droits.
La Bible et la guerre
Les pacifistes utilisent deux arguments principaux pour s’opposer à la guerre. Il s’agit de l’amour du prochain et des commandements bibliques contre le meurtre.
La loi de l’amour est au centre du raisonnement contre la guerre. Cela soulève une question émotionnelle : l’amour de Dieu et du prochain permet-il à des tyrans non chrétiens d’agir sans contrôle dans le monde, ou l’amour exige-t-il de défendre ses croyances et les personnes qui lui sont chères ?
L’autre ligne de raisonnement est que « le sixième des dix commandements déclarait également : « Tu ne dois pas assassiner » (Tour de garde du 1ᵉʳ septembre 1986 – page 18). Cependant, le soutien de l’Ancien Testament à la guerre israélite et à la peine de mort montre que tuer dans ces circonstances n’entre pas dans la définition biblique du meurtre.
L’un des principaux arguments contre la guerre consiste à citer l’avertissement de Jésus dans Matthieu 26:52 : « Remets ton épée à sa place ; car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée. ». Jean montre que la raison de ces paroles était que Pierre ne devait pas empêcher l’arrestation de Jésus, en disant dans Jean 18:11 « Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m’a donnée à boire ? » Le fait que Pierre ait porté une épée pendant les dernières heures de Jésus indique que ce dernier a accepté qu’il soit armé.
La Bible soutient la guerre
Ecclésiaste 3:8: [Il y a] un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
Toute l’histoire d’Israël est imprégnée de guerres brutales. Plus de 250 fois, la Bible fait référence à Dieu en tant que « Jéhovah des armées » et il ordonne régulièrement à ses disciples d’exécuter tous ceux qui ne l’adorent pas, à l’exception des jeunes filles vierges que les soldats étaient autorisés à garder pour leur propre plaisir.
et ils dévouèrent par interdit, au fil de l’épée, tout ce qui était dans la ville, hommes et femmes, enfants et vieillards, jusqu’aux boeufs, aux brebis et aux ânes.
Josué 6:21
Vous savez bien que ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraîné les Israélites à être infidèle à Jéhovah dans l’affaire de Péor, si bien que le fléau est venu sur le peuple de Jéhovah. Maintenant donc, tuez tous les garçons et tuez toute femme qui a eu des relations sexuelles avec un homme. Mais vous pouvez garder en vie toutes les jeunes filles qui n’ont pas eu de relations sexuelles avec un homme.
Nombres 31:15-18
La Watchtower justifie la guerre juive de l’Ancien Testament comme étant nécessaire pour nettoyer la terre promise des infidèles. De la même manière, les Églises chrétiennes expriment leur engagement dans la guerre comme un rôle ordonné par Dieu. L’existence même des Témoins de Jéhovah est le résultat de l’expansion mondiale du christianisme par l’épée.
La Bible n’interdit jamais spécifiquement aux chrétiens de s’engager dans la guerre, et comme il s’agissait d’un aspect si important de l’histoire de la Bible, si la poursuite de l’engagement dans la guerre était devenue une pratique inacceptable pour les rédacteurs des Écritures chrétiennes, ils l’auraient indiqué. En fait, plusieurs passages du Nouveau Testament indiquent que la guerre est acceptée.
Lorsque des officiers militaires venaient demander le baptême à Jean, celui-ci ne leur demandait pas de quitter le service.
Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.
Luc 3:14
Dans Matthieu 8:5-13, Jésus n’a pas repoussé le soldat qui lui demandait de guérir son serviteur, mais l’a félicité en disant : « Je n’ai trouvé personne en Israël qui ait une aussi grande foi ». Dans le récit d’Actes 10, il n’a pas été demandé à Corneille de quitter son poste de commandant des soldats romains avant d’être baptisé.
Paul montre que les gouvernements ont le droit d’utiliser l’épée pour empêcher le mal, et que nous devrions être soumis à ce qu’ils exigent de nous. Cela inclut la participation à la guerre lorsqu’elle est nécessaire.
Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes. Ce n’est pas pour une bonne action, c’est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l’autorité? Fais-le bien, et tu auras son approbation. Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal.
Romains 13:1-4
Russell a reconnu que cette écriture exigeait des premiers Témoins qu’ils s’engagent dans le service civil et même qu’ils aillent au front.
Les premiers Étudiants de la Bible comprenaient que les « autorités supérieures » mentionnées ici étaient les autorités du monde. Pour eux, ce passage signifiait qu’un chrétien appelé à faire son service militaire
La Tour de Garde du 15 mai 1995 – Pages 21-22
en temps de guerre devait revêtir l’uniforme, prendre les armes et partir au front, jusque dans les tranchées. Puisque le chrétien n’a pas le droit de tuer son semblable, on pensait que dans le pire des cas il fallait tirer en
l’air.
Bien qu’ils prétendent être la seule religion à faire preuve de neutralité et d’amour, les atrocités de la guerre pâlissent en comparaison du message de la Watchtower sur l’Armageddon, qui affirme que des « milliards » (Tour de Garde du 1er octobre 1993 – page 19) seront massacrés par la main de Jéhovah, sans jamais pouvoir être ressuscités. Les Témoins considèrent que les Écritures, telles qu’Isaïe 13, s’appliquent littéralement à toute personne qui n’est pas associée à leur organisation.
Voyez ! Le jour de Jéhovah arrive, cruel, avec fureur et ardente colère, pour faire que le pays inspire l’horreur et pour en anéantir les pécheurs. Car les étoiles du ciel et ses constellations n’émettront pas de lumière ; le soleil sera sombre dès son lever, et la lune ne fera pas briller sa lumière. Je demanderai des comptes à la terre habitée pour sa méchanceté et aux méchants pour leur faute. Je mettrai fin à l’orgueil des présomptueux et j’humilierai l’arrogance des tyrans. Je rendrai le mortel plus rare que l’or affiné, et les humains plus rares que l’or d’Ophir. C’est pourquoi je ferai trembler le ciel, et la terre, ébranlée, quittera sa place sous l’effet de la fureur de Jéhovah des armées au jour de son ardente colère. Comme une gazelle pourchassée et comme un troupeau que personne ne rassemble, chacun retournera vers son peuple, chacun fuira vers son pays. Ceux qu’on trouvera seront transpercés et ceux qu’on attrapera seront tués par l’épée. Leurs enfants seront massacrés sous leurs yeux, leurs maisons seront pillées, et leurs femmes, violées.
Ésaïe 13:9-16
Si l’interprétation de la Watchtower concernant Armageddon était correcte, alors les Témoins seraient engagés dans un acte d’amour en tuant des personnes « du monde » dans le cadre d’une guerre avant cet événement effroyable. Au moins, ceux qui meurent à la guerre pourront prétendre à une résurrection et à une vie éternelle parfaite au paradis, ce qui est bien mieux que d’être détruits par Dieu à Armageddon, l’événement le plus horrible de l’histoire de l’humanité.
J’ai entendu de nombreux Témoins de Jéhovah indiquer que la principale raison pour laquelle ils pensent que la Société Watchtower est la seule vraie religion est leur refus de participer à la guerre. Ce que la plupart des Témoins de Jéhovah ne semblent pas savoir, c’est qu’un certain nombre de religions ne participent pas à la guerre. J’admire la force des individus qui ont souffert en refusant de faire la guerre. Si tout le monde suivait cette idéologie, le monde s’en porterait mieux. Mais tant que les tyrans déclencheront des guerres, il y aura besoin d’armées pour se défendre et défendre les habitants de leur pays.
Dans le même ordre d’idées, la Watchtower prétend être politiquement neutre. Bien que les membres soient découragés de voter, la Watchtower est activement impliquée dans des engagements politiques, comme on peut le voir sur l’article L’engagement politique de la Watchtower (anglais).
