Les sectes chrétiennes apocalyptiques depuis la venue de Jésus
Depuis l’époque de Jésus, des sectes chrétiennes apocalyptiques ont annoncé l’imminence de la seconde venue de Jésus ainsi que la fin du monde. Jésus a établi cette attente lorsqu’il a dit en Matthieu 16:28 :
Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.
Mathieu 16:28
La spéculation sur l’imminence de la fin était courante parmi les disciples de Jésus, comme le montre Jean 21:21-23:
En le voyant, Pierre dit à Jésus: Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il? Jésus lui dit: Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe? Toi, suis-moi. Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point; mais: Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe?
Au cours de tous les siècles qui ont suivi, les gens ont consacré leur vie à l’espoir que la fin surviendrait de leur vivant.
La liste ci-dessous est tirée du site web abhota.info.
Comme vous pourrez le constater, Les Témoins de Jéhovah n’ont donc rien inventé et s’appuient sur les mêmes principes de calcul que leurs semblables pour annoncer leur fin du monde. Ainsi, on retrouve, par exemple, la fin du monde à la suite des « 6000 ans depuis la création de l’homme » déjà en l’an 500 de notre ère. De plus, ils annoncent les mêmes événements, notamment, le second avènement du Christ (qui est le point de départ de leur eschatologie), la fin du monde, l’enlèvement des oints, le millénaire du Christ. C’est tout à fait explicable du fait que C.T. Russell, 1ᵉʳ président des Témoins de Jéhovah, a en même temps repris les travaux des Millérites et du pyramidologue Piazzi Smyth, pour définir sa propre eschatologie, qui eux-mêmes ont eu les mêmes approches que leurs prédécesseurs qui se basent sur les mêmes textes bibliques pour faire les mêmes calculs. Christophe.
2ᵉ siècle
Les montanistes croyaient que le Christ reviendrait de leur vivant et établirait une nouvelle Jérusalem à Pepuza, dans le pays de Phrygie. Le montanisme est peut-être le premier véritable culte chrétien de l’apocalypse. Il a été fondé vers 156 après J.-C. par le prophète Montanus, qui parlait en langue, et deux disciples, Priscilla et Maximilla. Malgré l’absence de retour de Jésus, le culte a perduré pendant plusieurs siècles. Tertullien, qui a dit un jour je le crois parce que c’est absurde (un vrai sceptique s’il y en a un !), était probablement le montaniste le plus renommé. (Gould p.43-44)
247
Rome a fêté cette année son millième anniversaire. Dans le même temps, le gouvernement romain a considérablement accru la persécution des chrétiens, à tel point que de nombreux chrétiens ont cru que la fin était arrivée. (Source : PBS Frontline special Apocalypse !)
365
Hilaire de Poitiers a prédit la fin du monde en 365. (Source : Ontario Consultants on Religious Tolerance)
380
Les donatistes, une secte chrétienne d’Afrique du Nord dirigée par Tyconius, prévoyaient la fin du monde en 380. (Source : American Atheists)
Fin du 4ᵉ siècle
Saint Martin de Tours (vers 316-397) a écrit : « Il ne fait aucun doute que l’Antéchrist est déjà né. Solidement établi dès ses premières années, il atteindra, après avoir atteint la maturité, le pouvoir suprême. » (Abanes p.119)
500
Le théologien romain Sextus Julius Africanus (vers 160-240) affirmait que la fin se produirait 6000 ans après la création. Il supposait qu’il y avait 5531 ans entre la Création et la Résurrection, et s’attendait donc à ce que la Seconde Venue ait lieu au plus tard en l’an 500 de notre ère. (Kyle p.37, McIver #21)
Hippolyte (mort vers 236), croyant que le Christ reviendrait 6000 ans après la Création, prévoyait la Parousie en 500 après Jésus-Christ. (Abanes p.283)
Le théologien Irénée, influencé par les écrits d’Hippolyte, voyait également l’an 500 comme l’année de la seconde venue. (Abanes p.283, McIver #15)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Ce calcul de « 6000 ans depuis la Création », est aussi appliqué par C.T. Russell. Mais celui-ci arrive à la date de 1873. Les Témoins de Jéhovah réajusteront la date par la suite pour arriver à 1975, date toujours valide aujourd’hui, bien que leur prophétie de fin du monde ne se soit pas produite à cette date.
6 avril 793
Élipand, évêque de Tolède, a décrit un bref épisode de panique de fin du monde qui s’est produit la veille de Pâques 793. Selon Élipand, le moine espagnol Beatus de Liébana aurait prophétisé la fin du monde ce jour-là en présence d’une multitude de personnes. Les gens, pensant que la fin du monde aurait lieu cette nuit, prirent peur, paniquèrent et jeûnèrent toute la nuit jusqu’à l’aube. Voyant que le monde n’était pas fini et ayant faim, Hordonius, l’un des jeûneurs, dit en plaisantant : « Mangeons et buvons, ainsi, si nous mourons, nous serons au moins nourris. » (Abanes p. 168-169, Weber p.50)
800
Sextus Julius Africanus a révisé la date du jugement dernier pour la fixer à 800. (Kyle p.37)
Beatus de Liébana a écrit dans son Commentaire de l’Apocalypse, qu’il a terminé en 786, qu’il ne restait plus que 14 ans avant la fin du monde. La fin du monde aurait donc lieu au plus tard en 800. (Abanes p.168)
806
L’évêque Grégoire de Tours a calculé que la fin avait eu lieu entre 799 et 806. (Weber p.48)
848
La prophétesse Thiota a déclaré que la fin du monde aurait lieu cette année-là. (Abanes p.337)
25 mars 970
Les calculateurs lotharingiens prévoyaient la fin le vendredi 25 mars 970, lorsque l’Annonciation et le Vendredi saint tombaient le même jour. Ils pensaient que c’était ce jour-là qu’Adam avait été créé, qu’Isaac avait été sacrifié, que la mer Rouge s’était séparée, que Jésus avait été conçu et qu’il avait été crucifié. Il s’ensuivait donc naturellement que la fin devait se produire ce jour-là ! (Source : Center for Millennial Studies)¨
992
Bernard de Thuringe a calculé que la fin arriverait en 992. (Randi p.236)
995
La fête de l’Annonciation et le Vendredi saint ont également coïncidé en 992, ce qui a incité certains mystiques à conclure que la fin du monde aurait lieu dans les trois ans suivant cette date. (Weber p.50-51)
1000
De nombreux récits font état d’une paranoïa apocalyptique autour de l’an 1000. Par exemple, la légende veut qu’une « terreur panique » se soit emparée de l’Europe dans les années et les mois précédant cette date. Toutefois, les spécialistes ne s’accordent pas sur la véracité de ces récits, ni sur le fait que les attentes des millénaires à cette époque étaient plus grandes que d’habitude, ni même sur le fait que les gens ordinaires étaient conscients de l’année en cours. Un excellent article sur les attentes apocalyptiques de l’an 2000 est disponible sur le site du Center for Millennial Studies. (Gould, Schwartz, Randi)
1033
Après l’échec du retour de Jésus en l’an 1000, certains mystiques ont repoussé la date de la fin au millième anniversaire de la crucifixion. Les écrits du moine de Bourgogne Raoul Glaber décrivent une vague de paranoïa millénariste au cours de la période 1000-1033. (Kyle p.39, Abanes p.337, McIver #50)
1184
Plusieurs prophètes chrétiens ont prévu l’arrivée de l’Antéchrist en 1184. (Abanes p.338)
23 septembre 1186
Jean de Tolède, après avoir calculé qu’un alignement planétaire se produirait au niveau de la constellation de la Balance le 23 septembre 1186 (calendrier julien), fit circuler une lettre (connue sous le nom de « Lettre de Tolède ») avertissant que le monde allait être détruit à cette date, et que seules quelques personnes survivraient. (Randi p.236)
Voir aussi la liste de Wikipedia de prédictions de fin du monde.
1260
Le mystique italien Joachim de Flore (1135-1202) a déterminé que le millénaire commencerait entre 1200 et 1260. (Kyle p.48)
1284
Le pape Innocent III s’attendait à ce que la seconde venue ait lieu en 1284, soit 666 ans après la montée de l’islam. (Schwartz p.181)
1290
Les disciples de Joachim de Flore (les Joachimites) ont reprogrammé la fin en 1290 lorsque sa prophétie de 1260 a échoué. (McIver #58)
1306
En 1147, Gérard de Poehlde, croyant que le millénaire du Christ commence avec l’arrivée au pouvoir de l’empereur Constantin, pense que Satan se déliera à la fin de la période de mille ans et détruira l’Église. Constantin ayant pris le pouvoir en 306, la fin du millénaire aurait eu lieu en 1306. (Source : Richard J. Foster, auteur chrétien)
1335
Une autre date fatidique pour les Joachimites. (McIver #58)
1367
L’archidiacre tchèque Militz de Kromeriz a affirmé que l’Antéchrist était bien vivant et qu’il se manifesterait entre 1363 et 1367. La fin surviendrait entre 1365 et 1367. (McIver #67)
1370
Le Millénaire devait commencer en 1368 ou 1370, comme le prévoyait Jean de Roquetaillade, un ascète français. L’Antéchrist devait venir en 1366. (Weber p.55)
1378
Arnold de Villeneuve, un Joachimite, a écrit dans son ouvrage De Tempore Adventus Antichristi que l’Antéchrist devait venir en 1378. (McIver #62)
14 février 1420
Le prophète de l’apocalypse tchèque Martinek Hausha (Martin Huska), du mouvement radical taborite, a annoncé que la fin du monde aurait lieu en février 1420, au plus tard le 14 février. Les Taborites étaient une ramification du mouvement hussite de Bohême. (McIver #71, Shaw p.43)
1496
Le début du millénaire, selon certains mystiques du 15e siècle. (Mann p. ix)
Autour de 1504
L’artiste italien Sandro Botticelli a écrit une légende en grec sur son tableau La Nativité mystique.
Moi Sandro a fait ce tableau à la fin de l’an 1500 durant les troubles dont est victime l’Italie à la moitié du temps après le temps accordé au onzième chapitre de saint Jean dans le second sceau de l’apocalypse après la disparition du diable pendant trois ans avant qu’il ne soit enchaîné au douzième chapitre [comme il s’est enterré lui-même].
Apparemment, il pensait qu’il vivait pendant la Tribulation et que le Millénaire commencerait dans trois ans et demi environ, ce qui est compréhensible étant donné qu’il est connu pour avoir été un disciple de Jérôme Savonarole. (Weber p.60)
1ᵉʳ février 1524
Selon les calculs effectués par certains astrologues londoniens au mois de juin précédent, la fin se produirait par une inondation débutant à Londres le 1ᵉʳ février (julien). Environ 20 000 personnes ont abandonné leurs maisons et un ecclésiastique a fait des réserves de nourriture et d’eau dans une forteresse qu’il a construite. (Cela vous rappelle quelque chose ?) C’est exactement comme les adeptes de l’apocalypse et les fous du passage à l’an 2000 d’aujourd’hui ! (Randi p.236-237)
20 février 1524
L’astrologue Johannes Stöffler a vu dans un alignement planétaire dans la constellation des Poissons un signe du millénaire. Le monde devait être détruit par un déluge à cette date (Julien), les Poissons étant un signe d’eau. (Randi p.236-237)
1525
Le début du millénaire, selon l’anabaptiste Thomas Müntzer. Pensant qu’il vivait à la « fin des temps », il mena une révolte paysanne infructueuse et fut ensuite torturé et exécuté. (Gould p.48)
1528
Stöffler a recalculé le jour du Jugement dernier à 1528 après l’échec de sa prédiction de 1524 (Randi p.238).
27 mai 1528
Le réformateur Hans Hut a prédit que la fin surviendrait à la Pentecôte (27 mai, calendrier julien). (Weber p.67, Shaw p.44)
1532
Frederick Nausea (quel nom !), un évêque viennois, était certain que la fin du monde aurait lieu en 1532 après avoir entendu des rapports sur des événements bizarres, y compris des croix sanglantes apparaissant dans le ciel à côté d’une comète. (Randi p. 238)
1533
Prédiction du prophète anabaptiste Melchior Hoffman pour l’année de la seconde venue du Christ, à Strasbourg. Il a affirmé que 144 000 personnes seraient sauvées, tandis que le reste du monde serait consumé par le feu. (Kyle p.59)
19 octobre 1533
Le mathématicien Michael Stifel a calculé que le Jour du Jugement commencerait à 8h00 ce jour-là. (McIver #88)
5 avril 1534
Jan Matthys a prédit que l’Apocalypse aurait lieu le jour de Pâques (5 avril, calendrier julien) et que seule la ville de Münster serait épargnée. (Shaw p.45, Abanes p.338)
1537
L’astrologue français a a annoncé quatre dates possibles pour la fin du monde, en utilisant quatre méthodes de calcul différentes. Ces dates étaient 1537, 1544, 1801 et 1814. (Randi p. 239)
1544
Calcul de Pierre Turrel pour la date de fin du monde #2. (Randi p. 239)
Autour de 1555
Vers l’an 1400, le théologien français Pierre d’Ailly a écrit que 6845 années de l’histoire de l’humanité s’étaient déjà écoulées et que la fin du monde aurait lieu la 7000ᵉ année. Ses travaux influenceront plus tard la pensée apocalyptique de Christophe Colomb. (McIver #72)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Ce raisonnement comparable de « 6000 ans depuis la Création », est aussi appliqué par C.T. Russell. Mais celui-ci arrive à la date de 1873. Les Témoins de Jéhovah réajusteront la date par la suite pour arriver à 1975, date toujours valide aujourd’hui, bien que leur prophétie de fin du monde ne se soit pas produite à cette date.
22 juillet 1556
En 1556, une rumeur circulait selon laquelle la fin du monde aurait lieu le jour de la Madeleine, comme l’a rapporté l’étudiant en médecine suisse Felix Platter. (Weber p.68, p.249)
28 avril 1583
La seconde venue du Christ aurait lieu à midi, selon l’astrologue Richard Harvey. C’était la date d’une conjonction entre Jupiter et Saturne, et de nombreux astrologues londoniens ont prédit la fin du monde à ce moment-là. (Skinner p.27, Weber p.93)
1584
Cyprian Leowitz, un astrologue, a prédit que la fin se produirait en 1584. (Randi p.239, McIver #105)
1588
La fin du monde selon le sage Johann Müller (alias Regiomontanus). (Randi p. 239)
1600
Martin Luther croyait que la fin se produirait au plus tard en 1600. (Weber p.66)
1603
Le moine dominicain Tomasso Campanella a écrit que le soleil entrerait en collision avec la Terre en 1603. (Weber p.83)
1623
Eustachius Poyssel a utilisé la numérologie pour déterminer que 1623 serait l’année de la fin du monde. (McIver #125)
1ᵉʳ février 1624
Les mêmes astrologues qui avaient prédit le déluge du 1ᵉʳ février 1524 ont recalculé la date au 1ᵉʳ février 1624 après l’échec de leur première prophétie. (Randi p.236-237)
1648
S’appuyant sur la kabbale, Sabbatai Zevi, un rabbin de Smyrne, en Turquie, estime que le Messie allait venir en 1648, accompagné de miracles. Le Messie, bien sûr, serait Zevi lui-même ! (Randi p.239, Festinger)
1654
En 1578, le médecin alsacien Helisaeus Roeslin, se basant sur une nova survenue en 1572, prédit la fin du monde en 1654 dans un brasier. (Randi p.240)
1656
Considérée comme une date possible pour la fin du monde, 1656 est le nombre d’années entre la Création et le Déluge. (Skinner p.27)
1657
La bataille apocalyptique finale et la destruction de l’Antéchrist devaient avoir lieu entre 1655 et 1657, selon les « Les hommes de la Cinquième Monarchie« , un groupe radical de millénaristes anglais qui ont tenté de prendre le contrôle du Parlement afin d’imposer leur programme théocratique extrémiste au pays. Ce qui n’est pas sans rappeler la Coalition Chrétienne de l’Amérique d’aujourd’hui ! (Kyle p.67)
1658
Dans son Livre des prophéties, Christophe Colomb affirme que le monde a été créé en 5343 avant J.-C. et qu’il durera 7 000 ans. En supposant qu’il n’y ait pas d’année zéro, cela signifie que la fin arriverait en 1658. Christophe Colomb a été influencé par Pierre d’Ailly. (McIver #77)
1660
Joseph Mede, dont les écrits ont influencé James Ussher et Isaac Newton, prétendait que l’Antéchrist était apparu en 456 et que la fin arriverait en 1660. (McIver #147)
1666
- Comme cette date correspond à 1000 (millénaire) + 666 (nombre de la Bête) et qu’elle suit une période de guerre et de conflits en Angleterre, de nombreux Londoniens ont craint que 1666 ne soit la fin du monde. Le grand incendie de Londres en 1666 n’a pas contribué à apaiser ces craintes. (Schwartz p.87, Kyle p.67-68)
- Sabbataï Tsevi a recalculé la venue du Messie à 1666. Malgré l’échec de ses prophéties, il avait accumulé un grand nombre d’adeptes. Plus tard, il fut arrêté pour avoir provoqué des troubles et on lui donna le choix entre se convertir à l’islam ou être exécuté. Pragmatique, il choisit sagement la première solution. (Festinger)
1673
Le diacre William Aspinwall, un leader du mouvement de la Cinquième Monarchie, a affirmé que le Millénaire commencerait cette année. (Abanes p.209, McIver #174)
1688
Calcul de la date de l’apocalypse n°1 par John Napier, basé sur le Livre de l’Apocalypse. Napier est le mathématicien qui a découvert les logarithmes. (Weber p.92)
1689
Pierre Jurieu, prophète camisard, a prédit que le Jugement dernier aurait lieu en 1689. Les Camisards étaient des huguenots de la région du Languedoc, dans le sud de la France. (Kyle p.70)
1694
- Le recteur anglican John Mason a calculé que cette date correspondait au début du millénaire. (Kyle p.72)
- Le début du millénaire, tel que prédit par le théologien allemand Johann Alsted. (Kyle p.66)
Automne 1694
S’appuyant sur la théologie et l’astrologie, le prophète allemand Johann Jacob Zimmerman a déterminé que la fin du monde aurait lieu à l’automne 1694. Zimmerman réunit un groupe de pèlerins et prévoit de se rendre en Amérique pour accueillir Jésus sur Terre. Mais il meurt en février de la même année, le jour même du départ. Johannes Kelpius prend la tête de la secte, connue sous le nom de Woman in the Wilderness, et ils achèvent leur voyage vers le Nouveau Monde. L’automne arriva et disparut et, inutile de le dire, les adeptes de la secte furent profondément déçus d’avoir traversé toute l’Atlantique juste pour se faire poser un lapin par Jésus. (Cohen p.19-20)
1697
- Le début du millénaire, selon le recteur anglican Thomas Beverly. (Kyle p.72, McIver #224)
- Le célèbre chasseur de sorcières Cotton Mather était le Ken Starr de la Nouvelle Angleterre puritaine. Lorsqu’il ne chassait pas les sorcières, il était occupé à prédire la fin du monde, 1697 étant sa première date fatidique. Après l’échec de sa prédiction, il a révisé la date de la fin à deux autres reprises. (Abanes p.338)
1700
- La fin du monde, selon certains puritains. (Kyle p.79)
- Le calcul du jugement dernier n°2 de John Napier, basé sur le Livre de Daniel. (Weber p.92)
- La date de la seconde venue, selon Henry Archer, un homme de la Cinquième Monarchie. Archer a fait cette prédiction dans son livre de 1642 The Personall Reign of Christ Upon Earth. (McIver #158)
1705
La fin, selon certains prophètes camisards. (Kyle p.70)
1706
La fin, selon certains prophètes camisards. (Kyle p.70)
1708
La fin, selon certains prophètes camisards. (Kyle p.70)
1716
La prédiction de fin du monde de Cotton Mather n°2. (Abanes p.338)
5 avril 1719
Le retour d’une comète était censé anéantir la Terre, disait Jacques Bernoulli, géniteur de la famille mathématique Bernoulli. (Randi p.240-241)
1734
L’apocalypse devait survenir entre 1700 et 1734, avait prédit au XVe siècle le cardinal Nicolas de Cues. (Weber p.82, McIver #73)
1736
La prédiction de fin du monde de Cotton Mather n°3. (Abanes p.338)
13 octobre 1736
William Whitson a prédit que Londres serait condamnée par une inondation ce jour-là, ce qui a incité de nombreux Londoniens à se rassembler dans des bateaux sur la Tamise. (Randi)
1757
Lors d’une vision, des anges auraient informé le mystique Emanuel Swedenborg que la fin du monde aurait lieu en 1757. Peu de gens l’ont pris au sérieux. Ah, le 18ᵉ siècle, l’âge de la raison ! (Randi p.241, Weber p.104)
5 avril 1761
L’extrémiste religieux William Bell prétendait que le monde serait détruit par un tremblement de terre ce jour-là. Puisqu’il y avait eu un tremblement de terre le 8 février et un autre le 8 mars, il en déduisait que la fin du monde devait avoir lieu dans 28 jours ! Une fois de plus, les Londoniens se rassemblent dans des bateaux sur la Tamise ou se dirigent vers les collines. Sa prédiction ne s’étant pas réalisée, il fut rapidement jeté à Bedlam, le célèbre hôpital psychiatrique de Londres (Randi p.241).
28 février 1763
Le méthodiste dévot George Bell a prédit la fin du monde à cette date. (Weber p.102)
19 mai 1780
Ce jour-là, en Nouvelle-Angleterre, le ciel s’est mystérieusement assombri pendant plusieurs heures au cours de l’après-midi, faisant croire aux gens qu’une prophétie biblique s’était réalisée et que le jour du Jugement dernier était arrivé. En réalité, l’obscurité était due à la fumée d’incendies de forêt à grande échelle à l’ouest. (Abanes p.217)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Voir l’interprétation de C.T. Russell, 1ᵉʳ président de la Watchtower, sur cette date.
1789
La venue de l’Antéchrist, selon le cardinal Pierre d’Ailly du 14ᵉ siècle. (Weber p.59)
1790
La seconde venue, selon l’orateur irlandais Francis Dobbs. (Schwartz p.181)
1792
La fin du monde selon les Shakers. (Abanes p.338)
1794
- La fin du monde selon les Shakers. (Abanes p.338)
- Charles Wesley, frère du fondateur de l’Église méthodiste John Wesley, a prédit que la fin du monde aurait lieu en 1794. (Source : Ontario Consultants on Religious Tolerance)
1795
Le millénaire commencerait entre 1793 et 1795, selon un marin anglais à la retraite, Richard Brothers, qui se surnommait lui-même « le neveu tout-puissant de Dieu ». Il était convaincu qu’il conduirait les dix tribus perdues d’Israël et a dit un jour que Dieu lui avait dit qu’il deviendrait roi d’Angleterre. Il fut finalement interné dans un asile de fous. (Kyle p.73, McIver #301)
19 novembre 1795
Tout en faisant campagne pour la libération de Richard Brothers, Nathaniel Brassey Halhead proclame que la fin du monde aura lieu le 19 novembre (McIver #310).
1801
Calcul de Pierre Turrel pour la fin du monde #3 (voir année 1537). (Randi p. 239)
1805
Destruction du monde par un tremblement de terre en 1805, suivie d’une ère de paix éternelle où Dieu sera connu de tous, comme l’avait prédit Christopher Love, pasteur presbytérien du XVIIe siècle. Il a fini par perdre la tête, littéralement. (Schwartz p.101)
1814
Calcul de Pierre Turrel pour la fin du monde #4 (voir 1537). (Randi p. 239)
25 décembre 1814
Jésus devait renaître le jour de Noël, selon la prophétesse vierge Joanna Southcott, âgée de 64 ans, qui prétendait être enceinte de l’enfant Jésus. Des témoins ont affirmé qu’elle semblait effectivement enceinte. Elle mourut le jour de Noël, et une autopsie ultérieure prouva qu’elle n’était pas enceinte. (Skinner p.109)
14 octobre 1820
John Turner, un adepte de Southcott, prétendait que la fin du monde aurait lieu ce jour-là. Après l’échec de cette prophétie, John Wroe prit la tête de la secte. (Randi p.241-242)
1832
Le début du millénaire, selon John Dilks. (Weber p.176)
1836
Le fondateur de l’Église méthodiste, John Wesley, prévoyait que le millénaire commencerait en 1836, l’année même où la bête de l’Apocalypse devait surgir de la mer. (McIver #269)
1843
Prédiction de la Parousie #1 de Harriet Livermore. (McIver #699)
28 avril 1843
Bien que cette date n’ait pas été officiellement approuvée par les dirigeants millérites, la croyance populaire parmi les disciples de William Miller était que la seconde venue aurait lieu ce jour-là. (Festinger p.16)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Selon les calculs de Charle Taze Russell, la création du mouvement de Miller marque le début de la purification de la congrégation, malgré les erreurs de calculs de ce dernier, les calculs de C.T. Russell s’avérant tout autant faux.
31 décembre 1843
De nombreux Millerites s’attendaient à ce que Jésus revienne à la fin de l’année 1843. (Festinger p.16)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Selon les calculs de Charle Taze Russell, la création du mouvement de Miller marque le début de la purification de la congrégation, malgré les erreurs de calculs de ce dernier, les calculs de C.T. Russell s’avérant tout autant faux.
21 mars 1844
William Miller, chef du mouvement dit des Millerites, a prédit par des calculs minutieux que le Christ reviendrait entre le 21 mars 1843 et le 21 mars 1844. Il a rassemblé des milliers d’adeptes. Après que Jésus ne se soit pas montré pendant cette période, la secte a connu une crise de foi et, dans la confusion, a commencé à réinterpréter la prophétie et à faire du prosélytisme agressif (Gould p.49, Festinger p.16-17).
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Selon les calculs de Charle Taze Russell, la création du mouvement de Miller marque le début de la purification de la congrégation, malgré les erreurs de calculs de ce dernier, les calculs de C.T. Russell s’avérant tout autant faux.
22 octobre 1844
C’est à nouveau le temps des Miller ! Le révérend Samuel S. Snow, un Millerite influent, a prédit la seconde venue en ce jour. La date fut bientôt acceptée par Miller lui-même. Ce jour-là, les Millerites se rassemblèrent sur une colline pour attendre la venue de Jésus. Après l’inévitable absence de Jésus, l’événement fut connu sous le nom de « la Grande Déception« . (Gould p.49, Festinger p.17)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Selon les calculs de Charle Taze Russell, la création du mouvement de Miller marque le début de la purification de la congrégation, malgré les erreurs de calculs de ce dernier, les calculs de C.T. Russell s’avérant tout autant faux.
1845
La seconde venue selon les seconds adventistes, un groupe qui s’est formé à partir des membres les plus endurcis de la secte de Miller. Les seconds adventistes étaient les précurseurs des adventistes du septième jour (Kyle p.91).
1846
Une autre seconde venue selon les seconds adventistes. (Kyle p.91)
1847
Prédiction de la Parousie #2 de Harriet Livermore. (McIver #699)
7 août 1847
Le « Père » George Rapp, un ascète allemand qui a fondé une secte connue sous le nom des Harmonistes (alias les Rappites) a établi une commune utopique à Economy, en Pennsylvanie et était convaincu que Jésus reviendrait avant sa mort. Même sur son lit de mort, il refusait d’abandonner l’espoir du retour du Christ, déclarant : « Si je ne savais pas que le cher Seigneur voulait que je vous lui présente tous, je croirais que mon dernier moment est arrivé. » Il s’est avéré que son dernier moment était bel et bien arrivé, mais que Jésus ne s’est pas montré. Rapp mourut le 7 août 1847. (Cohen p.23, Thompson p.283, Encyclopedia Britannica)
1849
Encore une autre seconde venue selon les seconds adventistes. (Kyle p.91)
1851
Vous l’avez deviné ! Encore une autre seconde venue selon les seconds adventistes. (Kyle p.91)
1856
La guerre de Crimée (1853-1856) a été considérée par certains comme la bataille de l’Armageddon. Après tout, la Russie avait l’intention d’arracher le contrôle de la Palestine à l’Empire ottoman. C’est peut-être cette guerre qui a déclenché la popularité du scénario « la Russie envahit Israël », si populaire parmi les enseignants modernes de la prophétie. (McIver #437)
1862
La fin des 6000 ans depuis la Création, et donc la fin du monde, selon John Cumming de l’Église nationale écossaise. (Abanes p.283)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Ce calcul de « 6000 ans depuis la Création », est aussi appliqué par C.T. Russell. Mais celui-ci arrive à la date de 1873. Les Témoins de Jéhovah réajusteront la date par la suite pour arriver à 1975, date toujours valide aujourd’hui, bien que leur prophétie de fin du monde ne se soit pas produite à cette date.
1867
Le pasteur anglican Michael Paget Baxter était un fervent adepte de la datation, un véritable Charles Taylor du XIXe siècle. Dans l’une de ses premières publications, il prédit la Fin pour 1861-1867. (McIver #348)
1868
Dans une autre publication, Michael Baxter a affirmé que la bataille d’Armageddon aurait lieu cette année. (Abanes p.338, McIver #349)
1869
Une autre fin selon Michael Baxter. (McIver #350)
28 juin 1870
La fin du monde, selon le livre d’Irvin Moore The Final Destiny of Man, qui sera suivie du règne millénaire du Christ sur la Terre. Il a prédit qu’au cours de cette année, la France tomberait et que Jérusalem deviendrait la capitale du monde. (McIver #746)
1872
Michael Baxter a prédit un autre Armageddon en 1871-72 environ. (McIver #351)
1874
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. Ce fut la première d’une longue série de prophéties d’apocalypse ratées par les membres de ce groupe. (Gould p.50, Kyle p.93)
(Voir aussi 1874 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
Les Adventistes du 7ᵉ jour
La Parousie selon les Adventistes du Septième Jour nouvellement formés, un groupe fondé par d’anciens Millerites. (Abanes p.339)
1878
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. (Kyle p.93)
(Voir aussi 1878 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
1880
Thomas Rawson Birks, dans son livre First Elements of Sacred Prophecy, a déterminé que la fin du monde aurait lieu en 1880 en utilisant la théorie de la Grande Semaine. (McIver #371)
1881
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. (Kyle p.93)
(Voir aussi 1881 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
Selon des pyramidologues
La fin du monde selon certains pyramidologues. (Randi p.242)
(À noter que C.T. Russell était aussi pyramydologue)
Selon Mère Shipton
La prophétesse du 16ᵉ siècle Mère Shipton aurait écrit le couplet suivant :
La fin du monde arrivera
En mille huit cent quatre-vingt-un.
En 1873, il a été révélé que ce couplet était un faux écrit par Charles Hindley, qui avait publié les prophéties de Mère Shipton en 1862. Cela n’a pas empêché les gens d’attendre la fin en 1881. (Schwartz p.122, Randi p.242-243)
1890
Le chef des Paiutes du Nord, Wovoka, a prédit le début du millénaire en 1890. Cette prédiction est le fruit d’une transe qu’il a vécue lors d’une éclipse solaire en 1889. Wovoka était un adepte du culte de la Danse des esprits, un hybride bizarre de christianisme apocalyptique et de mysticisme amérindien. (Gould p.56-57, p.69)
1891
En 1835, Joseph Smith, fondateur du mormonisme, prévoyait que la seconde venue aurait lieu dans 56 ans, soit vers 1891. (Source : exmormon.org)
1895
Le millénaire, selon le révérend Robert Reid d’Erie, en Pennsylvanie. (Weber p.176)
1896
Michael Baxter (il est de retour !) a écrit un livre intitulé The End of This Age About the End of This Century dans lequel il prédit que l’Enlèvement aura lieu en 1896. Selon le Révérend Baxter, 144 000 vrais chrétiens devaient être appelés au Ciel au cours de cette année. (Thompson p.121)
1899
Charles A.L. Totten a prédit que 1899 était une date possible pour la fin du monde. Il est intéressant de noter que la fameuse légende urbaine « la NASA découvre un jour manquant » trouve son origine dans les écrits de Totten. (McIver #924)
1900
- Le Père Pierre Lachèze prévoyait que le jugement dernier surviendrait en 1900, huit ans après la reconstruction du Temple de Jérusalem. (Weber p.136)
- Les disciples de l’ascète brésilien Antonio Conselheiro prévoyaient la fin pour l’année 1900. (Thompson p.125-126)
13 novembre 1900
Plus de 100 membres de la secte russe « THE BROTHERS AND SISTERS OF RED DEATH » se sont suicidés, s’attendant à ce que la fin du monde survienne ce jour-là.
1901
- Une secte se faisant appeler l’Église catholique apostolique prétendait que Jésus reviendrait avant la mort du dernier de ses 12 membres fondateurs. Le dernier membre est mort en 1901. (Boyer p.87)
- Le révérend Michael Baxter a prédit la fin du monde en 1901 dans son livre The End of This Age About the End of This Century (La fin de cet âge à propos de la fin de ce siècle). (Thompson p.121)
23 avril 1908
Une fois de plus, c’est Michael Baxter. Dans son livre Future Wonders of Prophecy, l’Enlèvement devait avoir lieu le 12 mars 1903 entre 14h et 15h, et Armageddon devait avoir lieu ce jour-là, c’est-à-dire après la Tribulation. (McIver #353)
Octobre 1908
Le propriétaire d’une épicerie de Pennsylvanie, Lee T. Spangler, affirmait que le monde connaîtrait une fin ardente au cours de ce mois. (Abanes p.339)
1910
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. (Kyle p.93)
(Voir aussi 1910 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
18 mai 1910
De nombreuses personnes pensaient que l’arrivée de la comète de Halley signifierait la fin du monde. Certains pensaient que le gaz cyanuré de la queue de la comète empoisonnerait l’atmosphère terrestre. En Allemagne, on pouvait acheter des cartes postales représentant des scènes apocalyptiques et portant la légende « Fin du monde le 18 mai ». Des escrocs ont profité de la peur des gens en vendant des « pilules contre la comète » pour les immuniser contre les toxines… du moins c’est ce qu’ils prétendaient. (Weber p.196-198, Abanes p.339)
1911
L’astronome et pyramidologue écossais du 19e siècle Charles Piazzi Smyth a conclu de ses recherches sur les dimensions de la Grande Pyramide de Gizeh que la Seconde Venue aurait lieu entre 1892 et 1911. (Cohen p.94)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Piazzi Smyth a révisé toute une section dédiée à la pyramide de Gizeh, de l’ouvrage du pasteur (et pyramidologue) C.T. Russell, Etudes Dans les Ecritures – Vol. III, à la demande des étudiants de la bible.
Octobre 1914
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. En fait, ils considéraient la Première Guerre mondiale comme la bataille d’Armageddon. (Skinner p.102)
(Voir aussi 1914 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
1915
Le début du Millénaire selon John Chilembwe, chef fondamentaliste d’une rébellion au Nyasaland (actuel Malawi). (Gould p.54-55, p.69)
1918
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. (Kyle p.93)
(Voir aussi 1918 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
17 décembre 1919
Selon le météorologue Albert Porta, une conjonction de six planètes à cette date provoquerait un courant magnétique qui « transpercerait le soleil, provoquerait de grandes explosions de gaz enflammés et finirait par engloutir la Terre ». Cette prédiction a semé la panique dans de nombreux pays du monde et certains se sont même suicidés. (Abanes p.60-61)
1925
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. (Kyle p.93)
(Voir aussi 1925 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
13 février 1925
Selon Margaret Rowan, l’ange Gabriel lui est apparu en vision et lui a dit que le monde prendrait fin à minuit à cette date, qui se trouvait être le vendredi 13. (Abanes p.45)
Printemps 1928
J.B. Dimbleby a calculé que le millénaire commencerait au printemps 1928, l’enlèvement et la seconde venue ayant lieu entre 1889 et 1928. Mais la véritable fin du monde, selon lui, n’interviendrait qu’aux alentours de l’an 3000. (McIver #495)
1934
La bataille apocalyptique finale allait commencer, affirmait le prédicateur de Chicago Nathan Cohen Beskin en 1931. (Abanes p.280)
Septembre 1935
En 1931, Wilbur Glen Voliva a annoncé que le monde allait faire « pouf » et disparaître en septembre 1935. (Abanes p.287)
1936
- Herbert W. Armstrong, fondateur de la Worldwide Church of God, a dit aux membres de son église que l’enlèvement devait avoir lieu en 1936 et qu’ils seraient les seuls à être sauvés. Après l’échec de la prophétie, il changea la date trois fois de plus. (Shaw p.99)
- Fin du monde selon certains pyramidologues. (Randi p.242)
1938
Gus McKey a affirmé dans une brochure que la 6000ᵉ année depuis la Création arriverait entre 1931 et 1938, ce qui signifierait la fin du monde. (Abanes p.283)
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Ce calcul de « 6000 ans depuis la Création », est aussi appliqué par C.T. Russell. Mais celui-ci arrive à la date de 1873. Les Témoins de Jéhovah réajusteront la date par la suite pour arriver à 1975, date toujours valide aujourd’hui, bien que leur prophétie de fin du monde ne se soit pas produite à cette date.
1941
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. (Shaw p.72)
(Voir aussi années 1940 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
Selon Leonard Dale-Harrison
La fin du monde selon Leonard Dale-Harrison. (Kyle p.111)
1943
Prédiction de l’enlèvement par Herbert W. Armstrong #2. (Shaw p.99)
21 septembre 1945
En 1938, un pasteur nommé Long a eu la vision d’une main mystérieuse écrivant le nombre 1945 et d’une voix disant que le monde serait détruit à 17 h 33 le 21 septembre. Sa prophétie échoua, naturellement.
1947
En 1889, John Ballou Newbrough (alias « le plus grand prophète d’Amérique ») prévoyait la destruction de toutes les nations et le début d’une anarchie post-apocalyptique en 1947. Je suppose qu’il n’était pas un si grand prophète après tout. Newbrough était le fondateur de la secte Oahspe. (Randi p.243)
1950
La fin du monde, selon Henry Adams. (Mann p.x)
1952
En 1950, le jeune Billy Graham déclarait : « Nous aurons peut-être encore un an, voire deux ans. Ensuite, je crois que ce sera fini. » (sources ici)
9 janvier 1953
Le pyramidologue David Davidson, dans son livre « The Great Pyramid, Its Divine Message », a écrit que le millénaire commencerait au cours de ce mois. (Source : article de John Baskette)
21 décembre 1954
Le monde devait être détruit par de terribles inondations à cette date, affirmait Dorothy Martin (alias Marian Keech), chef d’une secte d’ovnis appelée Brotherhood of the Seven Rays (alias The Seekers). Parmi les membres de cette secte se trouvaient George Hunt Williamson et le bien nommé Charles Laughead. Ce cas a fait l’objet du livre de Leon Festinger When Prophecy Fails, l’étude de cas classique et révolutionnaire de la dissonance cognitive et de l’effet de l’échec des prophéties sur les « vrais croyants ». (Festinger, Heard p.46-48, McIver #1949)
23 avril 1957
Selon Mihran Ask, un pasteur californien, « entre le 16 et le 23 avril 1957, l’Armageddon balayera le monde ! Des millions de personnes périront dans ses flammes et la terre sera brûlée. » (La Tour de Garde des Témoins de Jéhovah du 15 octobre 1958, page 613 en anglais — des faux prophètes qui critiquent d’autres faux prophètes…)
1958
David A. Latimer, dans son livre Opening of the Seven Seals and the Half Hour of Silence, a prédit que la seconde venue aurait lieu en 1956 ou 1958, juste après la bataille d’Armageddon. (McIver #1501)
22 avril 1959
Victor Houteff, fondateur des Davidiens – une branche des Adventistes du Septième Jour – a prophétisé que la Fin serait proche, mais il n’a jamais fixé de date. Après sa mort, cependant, sa veuve Florence a prophétisé que l’Enlèvement aurait lieu le 22 avril 1959. Des centaines de fidèles se rassemblèrent au Mont Carmel, près de Waco, pour attendre le grand moment, mais rien ne se produisit. (Thompson p.289)
1960
Le pyramidologue Charles Piazzi Smyth (voir l’entrée 1911) a affirmé que le millénaire commencerait au plus tard en 1960.
Rapport avec les Témoins de Jéhovah
Piazzi Smyth a révisé toute une section dédiée à la pyramide de Gizeh, de l’ouvrage du pasteur (et pyramidologue) C.T. Russell, Etudes Dans les Ecritures – Vol. III, à la demande des étudiants de la bible.
4 février 1962
Un alignement planétaire ce jour-là devait entraîner la destruction du monde. D’ailleurs, l’Antéchrist est censé être né le lendemain, selon la médium/astrologue pop Jeane Dixon. (Abanes p.340)
1966
Entre 1965 et 1966, une bataille apocalyptique devait se produire, entraînant la chute des États-Unis, affirmait la Nation de l’Islam. (Kyle p.162)
1967
- L’établissement du Royaume des Cieux, selon le Révérend Sun Myung Moon. (Kyle p.148)
- Le jeune Jim Jones, qui devint plus tard le gourou de la secte du Temple du Peuple, eut des visions selon lesquelles un holocauste nucléaire devait avoir lieu en 1967. (Weber p.214)
20 août 1967
Le début du troisième malheur de l’Apocalypse, au cours duquel le sud-est des États-Unis serait détruit par une attaque nucléaire soviétique, selon le prophète UFO George Van Tassel, qui prétendait avoir canalisé un extraterrestre du nom d’Ashtar. (Alnor p.145)
25 décembre 1967
Le chef de secte danois Knud Weiking prétendait qu’un être nommé Orthon lui parlait, disant qu’il y aurait une guerre nucléaire avant Noël 1967 qui perturberait l’orbite de la Terre. Ses adeptes ont construit un bunker de survie en prévision de cette catastrophe.
9 août 1969
Seconde venue du Christ, selon George Williams, leader des Morrisites, une branche du mormonisme du 19ᵉ siècle. (Robbins p.77)
22 novembre 1969
Le jour du jugement, selon Robin McPherson, qui aurait canalisé un extraterrestre nommé Ox-Ho. (Shaw p.154)
1972
Prédiction de l’enlèvement par Herbert W. Armstrong #3. (Shaw p.99)
1973
David Berg (alias Moïse David), gourou des Enfants de Dieu (alias la Famille de l’Amour, ou simplement « La Famille »), a prédit dans sa publication The Endtime News ! que les Etats-Unis seraient détruits par la comète Kohoutek en 1973. (McIver #2095)
Janvier 1974
David Berg a prédit dans ses « Mo Letters » que la comète Kohoutek détruirait les États-Unis au cours de ce mois. (Kyle p.145)
1975
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. (Kyle p.93)
(Voir aussi 1975 sur jwinfo.ch dans Dates et eschatologie des Témoins de Jéhovah)
Selon Herbert W. Armstrong
Prédiction de l’enlèvement par Herbert W. Armstrong #4. (Shaw p.99)
Selon Charles Taylor
L’enlèvement, selon le prédicateur de la fin des temps Charles Taylor. C’est la première d’une longue série de prédictions ratées. (Abanes p.99)
1977
- John Wroe (le Sud-Cottien qui s’est fait circoncire publiquement en 1823) a fixé à 1977 la date de l’Armageddon. (Randi p.243)
- Le chef de secte fondamentaliste William Branham a prédit que l’Enlèvement aurait lieu au plus tard en 1977. Juste avant cela, Los Angeles devait tomber dans la mer à la suite d’un tremblement de terre, le Vatican devait obtenir des pouvoirs dictatoriaux sur le monde, et toute la chrétienté devait s’unifier. (Babinski p.277)
- Le pyramidologue Adam Rutherford s’attendait à ce que le millénaire commence en 1977.
1978
Dans son livre The Doomsday Globe, John Strong s’est appuyé sur les écritures, la pyramidologie, la théorie du déplacement des pôles, le créationnisme de la jeune terre et d’autres mystiques pour conclure que le jugement dernier surviendrait en 1978. (McIver #3237)
Au cours des années 1980
Dans son livre Armageddon 198 ? Stephen D. Swihart a prédit que la fin se produirait dans les années 1980.
1980
La prédiction de Charles Taylor sur l’Enlèvement #3. (Abanes p.99)
1er avril 1980
Le prédicateur radio Willie Day Smith of Irving, au Texas, a affirmé que ce jour serait le témoin de la seconde venue.
29 avril 1980
Leland Jensen, fondateur des Bahá’ís Under the Provisions of the Covenant – une petite secte qui mélange les principaux enseignements bahá’ís avec la pyramidologie et les prophéties bibliques – a prédit qu’un holocauste nucléaire se produirait ce jour-là, tuant un tiers de la population mondiale. Après l’échec de la prophétie, Jensen a expliqué que cette date n’était que le début de la Tribulation. (Robbins p.73)
1981
- L’établissement du Royaume des Cieux, selon le Révérend Sun Myung Moon. (Kyle p.148)
- La prédiction de l’Enlèvement #4 de Charles Taylor. (Abanes p.99)
Le pasteur Chuck Smith, fondateur de Calvary Chapel, a écrit dans son livre Future Survival : « Je suis convaincu que le Seigneur viendra chercher son Église avant la fin de 1981. » Smith est arrivé à son calcul en ajoutant 40 (une « génération biblique ») à 1948 (l’année de la création de l’État d’Israël) et en soustrayant 7 pour la Tribulation. Lorsque 1981 est passé, les membres du groupe ont vécu une mini version de la Grande Déception de 1844. (Abanes p.326)
10 mars 1982
Lorsque les planètes s’alignent, leurs forces gravitationnelles combinées sont censées provoquer la fin du monde. Un livre intitulé The Jupiter Effect (L’effet Jupiter), écrit par John Gribbin et Stephen Plagemann, a contribué à répandre ces craintes. (Abanes p.62)
25 juin 1982
Benjamin Creme, artiste britannique et fondateur du Centre Tara, publia le 25 avril 1982 une annonce dans le Los Angeles Times proclamant « LE CHRIST EST MAINTENANT ICI (the Christ is now here) », faisant référence à la venue de Maitreya dans les deux mois à venir. Creme était censé avoir reçu les messages de Maitreya par « canal ». Peut-être que son annonce aurait dû se lire « LE CHRIST EST MAINTENANT NULLE PART (the Christ is nowwhere) » ! (Grosso p.7, Oropeza p.155)
Automne 1982
À la fin des années 70, Pat Robertson a prédit que la fin du monde aurait lieu à l’automne 1982. « Je vous garantis que d’ici la fin de 1982, il y aura un jugement sur le monde », a-t-il déclaré lors d’une émission du 700 Club en mai 1980. (Boyer p.138)
1983
La guerre apocalyptique entre les États-Unis et l’Union soviétique devait éclater à la fin de l’année 1983, selon le End Times News Digest. (Shaw p.182)
La prédiction de Charles Taylor sur l’Enlèvement #6. (Abanes p.99)
2 octobre 1984
Selon les Témoins de Jéhovah
La fin du monde selon les Témoins de Jéhovah. (Shermer p.203, Kyle p.91). Voir aussi ici.
Après 1984
Évidemment, les annonces de fin du monde continuent de plus belles. Voir :
- 1971 à 1997 (anglais)
- 1998 à 1999 (anglais)
- 2000 à 2012 (anglais)
- Après 2012 (anglais)
